टीएस एलियटचे दिवसाचे कोट, “आम्ही रोज एकमेकांना मरतो. आपण इतर लोकांबद्दल जे काही ओळखतो ती फक्त….. अनोळखी व्यक्तीची आठवण आहे” |

आपल्यापैकी बहुतेकजण टीएस एलियटच्या कविता आणि निबंध वाचत मोठे झालो आहोत. थॉमस स्टर्न्स एलियट हे इतिहासातील सर्वात प्रसिद्ध साहित्यिक व्यक्तींपैकी एक होते. त्यांचा जन्म सेंट लुईस, मिसूरी येथे १८८८ मध्ये झाला. ते 20 व्या शतकातील सर्वात महत्त्वाचे लेखक बनले. एलियट हा दिवसा बँकर आणि रात्री क्रांतिकारक कवी होता. 1914 मध्ये लंडनला गेल्यानंतर त्यांनी अमेरिकन मुळे ब्रिटिश शैलीशी जोडली. इलियटची प्रतिभा जुन्या आणि नवीन अशा दोन्ही प्रकारच्या कविता लिहिण्यात होती ज्याने आधुनिक जीवन आध्यात्मिकदृष्ट्या किती रिकामे आहे हे दाखवले. 1948 मध्ये त्यांना साहित्यातील नोबेल पारितोषिक मिळाले, ज्याने त्यांच्या वारशावर शिक्कामोर्तब केले. त्याचे युनिटेरियन संगोपन, हार्वर्ड शिक्षण आणि अखेरीस अँग्लो-कॅथलिक धर्मात होणारे परिवर्तन या सर्वांचा त्याच्यावर परिणाम झाला. त्याने कवितेला रोमँटिक आऊटपोअर्समधून विचार आणि भावना यांच्या मिश्रणात बदलले.एलियटच्या कविता लिहिण्याच्या पद्धतीने सर्व नियम मोडले. आधुनिकतावादात विखंडन वापरणारे ते पहिले होते. त्याचा “वस्तुनिष्ठ सहसंबंधित” सिद्धांत म्हणतो की भावना स्पष्ट प्रतिमांद्वारे बाहेर आणल्या पाहिजेत, अस्पष्ट भावनांनी नव्हे. तेथे बरेच संकेत आहेत आणि वाचकांनी सांस्कृतिक पुरातत्वशास्त्रज्ञांप्रमाणे ते शोधून काढणे आवश्यक आहे. विडंबन आणि अंतर खोल दुःख लपवतात, जसे की जे. आल्फ्रेड प्रुफ्रॉकच्या द लव्ह सॉन्गमधील त्यांच्या प्रसिद्ध ओळीत: “मी कॉफीच्या चमच्याने माझे जीवन मोजले आहे.” हे पहिल्या महायुद्धानंतरचे युरोप एक ओसाड जमीन म्हणून दाखवते. तेथे अधिकाधिक आवाज येत आहेत: एका घाणेरड्या फ्लॅटमध्ये फसलेला एक टायपिस्ट, ओफेलियाला उद्धृत करणारा एक थेम्स मच्छीमार आणि टायरेसियास, आंधळा संदेष्टा, या सर्वांवर लक्ष ठेवून आहे. पाच भागांचा शेवट संस्कृत शब्दाद्वारे तुटलेल्या आशेने होतो, ज्याचा अर्थ “शांतिहंशांती” असा होतो. नर्व्हस ब्रेकडाउनचा परिणाम आणि बॉब डायलनपासून हिप-हॉप सॅम्पलरपर्यंत सर्वांवर परिणाम झाला.“द कॉकटेल पार्टी (1949)” मधील एलियटच्या सर्वात शक्तिशाली उद्धरणांपैकी एक आहे: “आम्ही रोज एकमेकांना मरतो.” आम्ही फक्त इतर लोकांना त्यांच्यासोबत होतो तेव्हापासूनच ओळखतो. आणि तेव्हापासून ते बदलले आहेत. ते आणि आपण सारखेच आहोत असे वागणे हा एक उपयुक्त आणि सोयीचा सामाजिक नियम आहे, परंतु तो कधी कधी मोडावा लागतो. हे फक्त दुःख नाही; नातेसंबंध कसे बदलतात याचा सखोल विचार आहे. इलियट दाखवतो की स्थिर ओळख हा एक भ्रम आहे. हसण्याच्या किंवा वादाच्या मिटलेल्या चित्रासारख्या, सामायिक केलेल्या क्षणांच्या आठवणी वेळ काढून टाकत असताना आम्ही एकमेकांना “मरतो”. लपलेली आव्हाने, आनंद आणि शोधांमुळे लोक काळानुसार बदलतात. यामुळे कालची जवळीक अप्रासंगिक बनते. सातत्य दाखवण्याचे “सामाजिक संमेलन” रोजचे जीवन सोपे करते. उदाहरणार्थ, विनम्र पुनर्मिलन जेथे आपण जुन्या मित्रांना किंवा प्रेमींना होकार देतो. पण इलियट गोष्टी तोडण्याचा आग्रह धरतो: सत्य स्वीकारण्यासाठी भ्रम तोडा. प्रत्येक परस्परसंवाद दुसऱ्याला “अनोळखी” मध्ये रूपांतरित करतो, ज्यासाठी नवीन समज, मोकळेपणा आणि पुनर्शोधाचा उत्साह आवश्यक असतो. भूतग्रस्त मजकूर आणि फिल्टर केलेल्या स्वत: च्या या युगात, ते नॉस्टॅल्जियाच्या सापळ्यापासून चेतावणी देते आणि प्रक्षेपित करण्याऐवजी उपस्थित राहण्यास प्रोत्साहित करते. नश्वरता (ॲनिका) किंवा हेराक्लिटसच्या सतत वाहणाऱ्या नदीच्या बौद्ध संकल्पनांचा प्रतिध्वनी करत, ती सांसारिक बंधांमध्ये आध्यात्मिक नूतनीकरणास आमंत्रित करते-वर्षांनंतर पुन्हा एकत्र येणाऱ्या प्रवाशांसाठी, किंवा कुटुंबांमध्ये बदल घडवून आणण्यासाठी योग्य.इलियटचे जग आपल्यासोबत राहते कारण ते आपल्यासारखे आहे: तुटलेले, शोधणे आणि जागरूकतेने जतन केलेले. आज कचराभूमी वाचा; प्रतिध्वनी तुमच्याबरोबर दीर्घकाळ राहतील.