फ्रेडरिक फोर्सिथ, आयकॉनमध्ये, राष्ट्रांबद्दल आणि त्यांना एकत्र ठेवणारे एक थंड, महत्त्वपूर्ण सत्य स्पष्ट करतात: “एक चिन्ह. धार्मिक चित्र नाही तर एक प्रतीक आहे. तो कशासाठी तरी उभा आहे. सर्व राष्ट्रांना काहीतरी, एखादी व्यक्ती किंवा प्रतीक आवश्यक आहे, ज्याला ते चिकटून राहू शकतात, जे विविध लोकांच्या भिन्न समूहाला ओळखीची आणि अशा प्रकारे एकतेची भावना देऊ शकते. एकात्मिक प्रतीकाशिवाय, लोक एकमेकांच्या भांडणात वाहून जातात… स्वेच्छेने ऐक्य साधण्यासाठी, ते चिन्ह असले पाहिजे.नंतर, फोर्सिथ चेतावणी धारदार करतो: “परंतु जर तो नष्ट झाला तर? तो पुन्हा अराजकतेकडे जाईल. अगदी गृहयुद्ध देखील… जोपर्यंत कोणी दुसरे आणि एक चांगले चिन्ह समीकरण करू शकत नाही तोपर्यंत.”फोर्सिथच्या काल्पनिक कथांमध्ये, चिन्ह प्रिन्स केंट असल्याचे दिसून आले, सर्व रशियाचा झार म्हणून पुनरुत्थान झाले. आणि विडंबनात्मक इतिहासात, इराण आता एका माजी राजाच्या मुलाकडे स्वतःचे संभाव्य प्रतीक म्हणून पाहत आहे. सतत दबावाखाली अयातुल्लाच्या अधिकारामुळे इराणचा प्रश्न बदलला आहे. हे आता शासन बदल किंवा सुधारणांपुरते मर्यादित राहिलेले नाही. फोर्सिथने दशकांपूर्वी विचारलेला हा सखोल, अधिक धोकादायक प्रश्न आहे.जर एखादा चिन्ह पडला तर त्याची जागा काय घेते? काहींना ते उत्तर इराणच्या शेवटच्या शाहचा निर्वासित पुत्र रझा पहलवीसारखे वाटू लागले आहे.कोण आहे रजा पहलवी?रझा पहलवीचा जन्म अशा भविष्यात झाला ज्याने कायमस्वरूपी गृहीत धरले. 1960 मध्ये तेहरानमध्ये जन्मलेले, ते मयूर सिंहासनाचे वारस म्हणून वाढले, खाजगी शिक्षकांद्वारे शिक्षित झाले आणि शक्यतेपेक्षा नशीब म्हणून राजेशाहीसाठी तयार झाले. पहलवी राज्य सातत्य राखले. वारसाहक्क गृहीत धरले.ते गृहीतक १९७९ मध्ये अचानक संपुष्टात आले.क्रांतीने शक्ती गोळा केल्यामुळे, पहलवी युनायटेड स्टेट्समध्ये लढाऊ पायलट म्हणून प्रशिक्षण घेत होता. काही आठवड्यांतच राजेशाही कोसळली, न्यायालय विसर्जित झाले आणि अनेक दशकांपासून इराणवर राज्य करणारी राजकीय व्यवस्था संपुष्टात आली. क्राउन प्रिन्स कधीही अशा देशात परतला नाही ज्याने त्याने मूर्त स्वरूप दिलेली कल्पना रद्द केली होती.तो का निघून गेला?इतिहासाने वारसा मागे घेतला.क्रांतीने राजेशाही पूर्णपणे नष्ट केली. सत्ता, नागरिकत्व, मालमत्ता आणि वैधता एकाच झटक्यात नाहीशी झाली. जगण्याची अट म्हणून हद्दपार झाले. त्याचे वडील इजिप्तमध्ये मरण पावण्यापूर्वी देशांतर्गत वाहून गेले, वाढत्या एकाकी झाले. कुटुंब विखुरले. वैयक्तिक शोकांतिकेमुळे राजकीय पतन वाढले.रझा पहलवी युनायटेड स्टेट्समध्ये स्थायिक झाला, राज्यशास्त्राचा अभ्यास केला, लग्न केले आणि कुटुंब वाढवले. अनेक वर्षांपासून, इराणच्या राजेशाही भूतकाळातील अनिश्चित आणि खोलवर विभाजित झालेल्या स्मृतींची जाणीव असलेल्या, त्यांनी स्वतःला पर्यायी नेता म्हणून स्थान देण्याचे टाळले.शेवटच्या शहापासून इराणची सुटका झाल्यावर काय झाले?इराणने बहुलवादी प्रजासत्ताक मध्ये संक्रमण केले नाही.इस्लामिक रिपब्लिकने कारकुनी संस्थांमध्ये अधिकार केंद्रित केले आणि धार्मिक पालकत्वामध्ये कायदेशीरपणा रुजवला. कालांतराने, मतमतांतरे संकुचित झाली, नागरी समाज संकुचित झाला आणि निवडणुका कठोर वैचारिक सीमांमध्ये कार्यरत झाल्या. स्त्रियांची स्वायत्तता ही कायमची लढाई झाली. परराष्ट्र धोरण ओळख म्हणून अवहेलना मध्ये कठोर.क्रांतीने न्याय आणि सन्मानाचे वचन दिले. धीर आणि नियंत्रणाला प्राधान्य देणारी प्रणाली.अनेक दशकांपासून, अयातुल्ला हे इराणचे मध्यवर्ती चिन्ह म्हणून कार्यरत होते. केवळ राजकीय नेता नाही, तर नैतिक अधिकार आणि क्रांतिकारी वैधतेचे मूर्त स्वरूप. त्या आयकॉनने एकेकाळी तुटलेल्या समाजाला एकत्र बांधले. आज विश्वास कमी झाला आहे. भीती राहते. निष्ठा नाही.रझा पहलवीच्या पुनरागमनासाठी लोक का ओरडत आहेत?कारण जेव्हा प्रतीकांची शक्ती कमी होते तेव्हा स्मृती राजकीय बनते.अशांततेच्या अलीकडच्या लाटेत, पहलवी नावाचा जयघोष इराणमध्ये पुन्हा सुरू झाला आहे. बऱ्याचदा ते नाकारण्याच्या कृतींपेक्षा राजेशाही पुनर्स्थापनेसाठी कॉल म्हणून कमी कार्य करतात. लिपिक अधिकार यापुढे इराणी ओळख परिभाषित करत नाही हे सूचित करण्याचा एक मार्ग.आंतरराष्ट्रीय अहवालाने या घटनेची वारंवार नोंद घेतली आहे. फायनान्शिअल टाईम्समधील कव्हरेजने पहलवीचे वर्णन केले आहे “पुन्हा एकदा संभाव्य नेता म्हणून स्वत: ला स्थान देणे” व्यापक शासन-विरोधी निषेधांमध्ये, निदर्शकांना संप्रेषण ब्लॅकआउट असूनही समन्वय साधण्याचे आवाहन केले. द गार्डियनने वृत्त दिले आहे की काही समर्थक पहलवीला एकसंध व्यक्ती म्हणून गर्भित समर्थन म्हणून रस्त्यावरील मंत्रांचा अर्थ लावतात, जरी ते सावध करते की अशा घोषणा राजेशाहीसाठी एकमत होत नाहीत. इतर आउटलेट्सने असे निरीक्षण केले आहे की इराणमध्ये कोणतेही दृश्यमान, संघटित पर्यायी नेतृत्व नसल्यामुळे त्याचे नाव सार्वजनिक चर्चासत्रात परत आले आहे.पहलवीने स्वतःच आपला सूर क्षणाक्षणाला जुळवून घेतला आहे. पूर्वीच्या निषेधाच्या चक्रात आपण स्वत: ला एक नेता म्हणून पाहतो का असे विचारले असता, त्यांनी संयमावर भर दिला आणि म्हटले की बदल इराणमधून आला पाहिजे. अगदी अलीकडे, त्यांनी संक्रमणकालीन भूमिकेबद्दल उघडपणे बोलले आहे. 23 जून 2025 रोजी पॅरिसमधील पत्रकार परिषदेत त्यांनी वैयक्तिक पुनर्स्थापनेची कल्पना नाकारताना इस्लामिक प्रजासत्ताक कोसळल्यास संक्रमणकालीन टप्प्यात मार्गदर्शन करण्यास मदत करण्यास तयार असल्याचे सांगितले. “हे भूतकाळ पुनर्संचयित करण्याबद्दल नाही,” तो म्हणाला. “हे सर्व इराणी लोकांसाठी लोकशाही भविष्य सुरक्षित करण्याबद्दल आहे.”इराणची भावी राजकीय व्यवस्था ठरवण्यासाठी राष्ट्रीय सार्वमत घेण्याचा युक्तिवाद करून त्यांनी वारंवार शेवटचे राज्य लोकांची निवड म्हणून तयार केले आहे. या सांगण्यामध्ये, राजेशाही आणि प्रजासत्ताक हे निर्णय घेण्याचे पर्याय आहेत, लादलेले नाहीत.राहिलेल्या शंकाचिन्हे सुवाच्य असल्याने एकत्र होतात. इतिहास वाहून नेतही वाटून घेतात.रझा पहलवी या दोघांना मूर्त रूप देतात. काही इराणी लोकांसाठी, त्याचे नाव धर्मनिरपेक्ष, पूर्व ईश्वरशासित इराणमध्ये सातत्य दर्शवते. इतरांसाठी, ते सेन्सॉरशिप, गुप्त पोलिस आणि न निवडलेले नियम आठवते. निर्वासनातील दशके विश्वासार्हता गुंतागुंतीत करतात. अंतर विश्वासाला आकार देते.एक खोल चिंता देखील आहे. इराणने याआधीही एकदा निवडून न आलेला अधिकार बदलून दुसरा अधिकार दिला आहे. ती स्मृती मावळलेली नाही. लोकशाही भाषेचा प्रामाणिकपणे वापर केला तरीही अनेक इराणींना परिवर्तनाशिवाय प्रतिस्थापनाची भीती वाटते.यानंतर, इराणी लोकांना पुढे काय हवे आहे याबद्दल कमी आणि यापुढे ते काय स्वीकारण्यास नकार देत आहेत याबद्दल मंत्र अधिक प्रकट करू शकतात.पर्शिया आणि सभ्यतेचे वजनया वादात सखोल सभ्यता आहे. पर्शिया हे केवळ आधुनिक राष्ट्र-राज्य नाही. ही जगातील सर्वात प्राचीन आणि प्रभावशाली संस्कृतींपैकी एक आहे. अचेमेनिड्सपासून सफाविड्सपर्यंत, पर्शियाने आधुनिक विचारधारा उदयास येण्याच्या खूप आधीपासून शासन, प्रशासन, संस्कृती आणि साम्राज्याच्या कल्पनांना आकार दिला. त्याची ओळख राजेशाही, इस्लाम आणि प्रजासत्ताक सारखीच आहे.ती दीर्घ स्मृती महत्त्वाची आहे. वर्तमान कोसळल्यावर इराणी अनेकदा मागे का पोहोचतात हे स्पष्ट करते. हे स्पष्ट करते की चिन्हे प्रोग्राम्सपेक्षा अधिक शक्तिशाली का प्रतिध्वनी करतात. निवडणुकीच्या चक्राऐवजी शतकानुशतके विचार करण्याची सवय असलेल्या सभ्यतेमध्ये, चिन्हे अँकर असतात.रझा पहलवीचा हेतू असो वा नसो तो प्रवाह रेखाटतो. त्याच्या नावावर राजेशाही आहे, परंतु त्यात पर्शिया देखील आहे. कारकुनी राज्य नाही. क्रांतिकारी राज्य नाही. काहीतरी जुने आणि व्यापक.खुला प्रश्नरझा पहलवी इराणला परत येऊ शकत नाही. तो कधीही शासन करू शकत नाही. प्रतीकापेक्षा अधिक होण्यासाठी तो कधीही पुरेसा विश्वास ठेवू शकत नाही. तरीही सार्वजनिक कल्पनेत त्याचा पुन्हा उदय होणे हे काहीतरी निःसंदिग्ध असल्याचे संकेत देते. इराण आपल्या सत्ताधारी चिन्हाची झीज झाल्यानंतर एकसंधतेचा शोध घेत आहे.पर्शिया साम्राज्ये, आक्रमणे, क्रांती आणि पुनर्शोधन टिकून आहे. हा क्षणही टिकून राहील.पर्शियाचा राजकुमार इराणला नवीन जगात आणेल का? काळच सांगेल.
Source link
Auto GoogleTranslater News
